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一個民族文化品牌 “非遺生活”的品牌源起

文化,需要守護;傳統,需要傳承; 中華文明擁有五千年的輝煌歷史,是世界上唯一一個沒有中斷、至今仍然煥發出強大生命力的人類原創文明。

那么,文明的延續靠的是什么?

或許有人會說:文明的擴張靠的是強權;但君不見,多少強權政治、鐵腕帝國,頃刻間灰飛煙滅;

或許也有人說:文明的傳承靠的是強大的經濟;但是,絕大多數情況下,金錢承載的只有利益,無關文明;

所以,一種文明,一個民族,其生存,其延續,只有一種力量是強大和永恒的,那就是民族的文化。

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而任何一種文化都是歷史形成的,都是經過千百年的沉淀、積累;任何一種文化之所以還能被現代人認知,靠的是代代相傳;文化的相傳,必須要有載體。承載著文化走過千年的那些林林總總、千姿百態的文化載體,就是我們現在所說的文化遺產。

文化遺產,按類別劃分,有有形的和無形的、物質的和非物質的之分。長城、故宮、十三陵,就是有形的物質遺產。但,更重要、更有文化內涵、更能傳承一個民族文化的,恰恰是非物質的文化遺產。

《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定:非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式。目前,我國已認定國家級非物質文化遺產1500多項。而由于種種原因,非遺項目的生存和傳承面臨著極大的困難,很多項目陷入需求少、收入低、傳承難的困難境地。因著傳統,因著手造,因著稀缺,非遺產品的市場流通范圍越來越狹小,非遺,正漸漸淡出人們的視線,與我們的日常生活漸行漸遠!所以,我們民族的非物質文化遺產,急需拯救,急需傳承!

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作為中華民族的一名子孫,作為一個從里到外被中華文明浸潤的中國人,懷揣著對傳統民族文化的敬畏之情,二十多年來,我幾乎把所有的業余時間花在了尋找和探訪這些深藏于全國各地的非物質文化遺產。但是,多年的所見,反而讓我對中華民族非物質文化遺產的傳承有了深深的憂慮。

曾幾何時,還有人記得兒時的糖人面人泥人,針織刺繡、釀酒制醋、說書秧歌嗎?還有人知道雕欄玉階、龍舟花轎,婚喪嫁娶、節慶習俗嗎?還有人記得游走在鄉間的銀匠鏗鏘的叮咚小錘聲嗎?還能看見雕梁畫棟,鬼斧神工的工匠師傅再為我們造家園嗎?還能再看到飛針走線,妙手生花的阿婆再為我們做嫁妝嗎? 還能看到民間的篾匠老師傅粗裂的大手嫻熟為我們編用品嗎?還有人記得遙遠的歌謠和鄉音的戲曲嗎?還有人看到繡娘手中線,游子身上衣嗎?…… 

一個殘酷,但又不得不讓我們正式的現實是:在原本就對非物質文化遺產缺少關注與關懷的當今社會,隨著工業的日漸發達,時尚科技的創新,一切高效快消品的沖擊,非遺傳承處境尷尬,太多的非遺傳承項目即將后繼無人,瀕臨滅絕!

非遺,源自生活,歸于生活,作為中國幾千年傳統文化的精髓沉淀,是人類珍視的文明寶藏,是中國傳統民族文化的的最完美載體,更是中國人精神家園的重要基礎。不管社會如何進步,科技如何發展,它們都不應被忘卻;失去它們,將是人類精神高度的缺失,我們的精神世界將會了無生趣!

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每念及此,總是無比心痛。也因此而經常會不斷的思索:如此珍貴、如此博大精深、曾經代表了我們民族的輝煌文化成就的非物質文化遺產,為什么會難以為繼?為什么會陷入「瀕臨消亡」的困境? 

我認為,造成這種局面的,既有來自非遺外部的因素,也有非遺自身的因素。

外部的因素,就是隨著社會的快速發展和工業化、現代化進程,社會大眾對傳統文化缺乏關注,整體漠視。

內部的因素,就是所有的非遺項目,都存在著不同程度的與現代社會和現代人的生活脫節的情況。它們的產生時代,距今短則數百年,長則數千年。所以,它們在表現形式、審美觀念和實用性上面,先天的與現代人的需求存在巨大的差距,具體表現為:審美不符合當代風尚,實用功能缺失,難以大批量生產,無法走進當代人的現實生活。

找到了問題,也就找到了解決問題的辦法:

審美不符合當代風尚,那就要對它們進行二次開發和創新;

實用功能缺失,那就要給它們找到符合現代人消費觀念的時尚載體;

難以大批量生產,就要找到在保存歷史的真實和盡可能多的產出之間的平衡點;

這一切,歸結起來就是一句話:

通過對非遺的產業化開發達到延續和傳承非遺的最終目的!

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但是,僅僅產業化、僅僅擴大產出,就能夠拯救非遺嗎?就能夠讓非遺承載著璀璨的民族文化走向世界嗎?

答案是:遠遠不夠!

我們可以想象中華民族曾經最引以為自豪、也是今天被列為國家非遺項目的兩種物產:茶葉和瓷器。

茶葉,源自中國,曾經承載著中華民族文明,征服了整個世界。但是,在當今的國際社會,提到茶葉,幾乎沒有人會想到什么來自中國的品牌,倒是來自于當初不產一片茶葉的大不列顛王國的“立頓”牌茶葉,橫掃天下,占據了全世界茶葉市場的60%,毫無爭議的成為了世界茶葉的第一品牌,也是繼可口可樂和百事可樂之后的世界第三大非酒精飲料品牌。

瓷器,曾經讓多少代中國人為之自豪,甚至成為中國的代稱。但是,在最具消費力的歐洲市場,沒有人知道來自中國的瓷器品牌;相反,倒是來自于只有幾萬人的德國小鎮——梅森的瓷器,成為了歐洲第一大瓷器品牌。梅森瓷器的產品價格是中國同樣的產品價格的幾十甚至上百倍。

為什么會這樣?

答案是:品牌,品牌,還是品牌!

品牌,是現代商業社會最詭異、最不可琢磨、最具無窮魅力的游戲規則之一。

一個產品要為人所知,需要品牌;一種文化,要走向世界,也需要品牌;一個國家、一個民族,要驕傲地自立于世界民族之林,更需要品牌!

由此,“非遺生活”這一品牌應運而生!

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首先,它應了“非遺”之日益被重視、越來越需要更好的傳承和傳播之運;

其次,更重要的是,它應了中華民族復興和走向世界之運!

“非遺生活”——將被打造成為以“中國非物質文化遺產”為核心要素的民族文化品牌,通過對非遺進行有效的產業化開發,使其重新融入現代人的衣、食、住、行、娛中來,以時尚的姿態,引領一種民族的、典雅的、尊貴的、文化的生活。 

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“非遺生活”品牌不僅面對國內市場,更重要的是要走出國門、走向世界,通過品牌運作和產業輸出,把博大精深的中華民族文化輸出到世界的各個角落,讓更多的人感受東方人文素養的極致美好。助力實現中華民族的文化復興。

守護中華文明,傳承民族文化,路漫漫其修遠兮,愿我們共同努力!

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